【完全保存版】朝鮮王朝歴代王（全27代）家系図・年表・韓国時代劇ドラマ総まとめ！太祖から純宗まで徹底解説

『イ・サン』『トンイ』『宮廷女官 チャングムの誓い』『赤い袖先』『華政』『ミスター・サンシャイン』など、韓国時代劇の舞台となるのが朝鮮王朝（チョソンワンジョ）です。1392年の建国から1910年の滅亡までの518年間に、全27代の王が即位しました。

クーデターで王位に就いた王、わが子を手にかけた王、民のために文字を作った王、国を守れず涙をのんだ王など、その人生はドラマそのものです。ドラマを見て「この王は誰の子で、どの時代の人？」と迷った経験がある方も多いでしょう。

この記事では、歴代27人の王を年表で一覧にし、家系図の流れと関連ドラマを1本で整理しました。初心者の方にも、ドラマをより深く楽しみたい方にも役立つ完全ガイドです。まずは早見表で全体像をつかみましょう。

朝鮮王朝518年の歴史と歴代王（全27代）一覧早見表

朝鮮王朝とはどんな国？

朝鮮王朝は高麗（コリョ）の武将・李成桂が、1392年に漢陽（ハニャン、現在のソウル）を都として建てた国です。儒教を国教とし、王を頂点に、官僚（両班＝ヤンバン）が国を動かす中央集権体制を整えました。

前期（1〜13代）は制度の整備と文化の発展、中期（14〜19代）は戦乱と党派争い、後期（20〜27代）は王権の強化、外戚による政治の混乱、そして近代化と植民地化へ進みます。1897年には国号を「大韓帝国」と改め、26代高宗と27代純宗は皇帝を称しました。

【早見表】朝鮮王朝歴代王（全27代）

【前期】朝鮮建国からハングル創製の黄金時代、そして骨肉の争い（初代〜第10代）

初代 太祖（태조／テジョ）〜 高麗を倒した建国の英雄

在位：1392〜1398年　本名：李成桂（イ・ソンゲ）

北方で名を上げた武将・李成桂は、1388年に中国・明への遠征を命じられると、鴨緑江の威化島から軍を引き返しました（威化島回軍）。この決断で実権を握り、1392年に高麗を滅ぼして新王朝を開きます。国号は「朝鮮」、1394年には都を漢陽（現在のソウル）に移しました。ところが後継者争いで息子たちが骨肉の争い（第一次王子の乱）を起こし、晩年は失意のうちに王位を譲っています。

第2代 定宗（정종／チョンジョン）〜 嵐の合間の「つなぎの王」

在位：1398〜1400年　本名：李芳果（イ・バングァ）

太祖の次男で、第一次王子の乱の後に弟たちに推されて即位しました。在位はわずか2年ほどで、実権は五男・李芳遠が握っていたといわれます。1400年には四男・李芳幹が挙兵する第二次王子の乱が起き、これを制した李芳遠が王位を継承しました。定宗は争いを避けた穏やかな人物として知られ、「王位が力で決まる時代」を象徴する存在です。

第3代 太宗（태종／テジョン）〜 冷徹に王権を築いた男

在位：1400〜1418年　本名：李芳遠（イ・バンウォン）

太祖の五男で、建国を支えた功労者でもあります。鄭道伝らを倒した第一次王子の乱（1398年）、兄との争いである第二次王子の乱を経て即位しました。即位後は有力者の私兵を廃止して軍事力を国家に集め、人口把握のため身分証にあたる号牌法を施行。

さらに外戚を容赦なく粛清し、王権に挑む芽をすべて摘みます。民の声を聞く申聞鼓の設置など、民のための制度も整えました。「汚れ役はすべて自分が引き受け、息子に清らかな国を譲る」という覚悟が、世宗の時代を可能にしたのです。

第4代 世宗（세종／セジョン）〜 韓国史上最大の聖君

在位：1418〜1450年　本名：李祹（イ・ド）

三男ながら父・太宗に才能を見込まれて即位しました。最大の功績は、1443年に創製し1446年に頒布した訓民正音（ハングル）です。「文字を知らず苦しむ民のために」という思いから生まれました。

学問研究機関の集賢殿を整備して優秀な学者を育て、水時計の自撃漏、雨量計の測雨器、天体観測器の渾天儀など、科学技術も大きく発展します。農書『農事直説』の編纂、北方の四郡六鎮の開拓、音楽の整備なども進め、政治・文化・国防のすべてで成果を上げました。韓国の紙幣に肖像が使われるのも納得の存在です。

第5代 文宗（문종／ムンジョン）〜 病弱ゆえの短い治世

在位：1450〜1452年　本名：李珦（イ・ヒャン）

世宗の長男で、長く世子（王の後継者）として父を補佐しました。学問や科学に優れ、仁徳のある人物でしたが、病弱で在位は約2年で終わります。この早世が、幼い息子・端宗の悲劇へとつながりました。優れた王が若くして亡くなったことが、朝鮮史の流れを大きく変えたのです。

第6代 端宗（단종／タンジョン）〜 11歳で即位した悲劇の幼君

在位：1452〜1455年　本名：李弘暐（イ・ホンウィ）

父・文宗の死により、わずか11歳で即位しました。後見役の重臣・金宗瑞らが政治を支えましたが、叔父の首陽大君が1453年に彼らを殺害します。後ろ盾を失った端宗は1455年に王位を譲らされ、上王へ降格。やがて復位運動（死六臣事件）が発覚すると魯山君に格下げされ、流刑先の寧越で17歳の短い生涯を閉じました。後世、その悲運は民の同情を集め、のちに王の称号が追贈されています。

【中期】士禍の嵐、壬辰倭乱と丙子胡乱、そして三大妖婦の時代（第11代〜第20代）

第11代 中宗（중종）

在位：1506年〜1544年（38年）

クーデターの「中宗反正」で暴君・燕山君を廃し、功臣たちに担がれて即位しました。当初は功臣（勲旧派）に押され気味でしたが、やがて若き理想主義者・趙光祖を登用し、郷約の普及や賢良科の実施など、儒教的な理想政治を目指す改革を進めさせます。しかし急進的な改革は勲旧派の反発を招き、「走肖為王（趙が王になる）」という偽りの噂で王の疑心を煽られ、1519年の己卯士禍で趙光祖は賜死となりました。

第12代 仁宗（인종）

在位：1544年〜1545年（約8ヶ月）

孝行心の厚さで知られた王で、趙光祖の名誉回復を図るなど士林派に好意的でした。しかし継母の文定王后と、その弟の尹元衡らとの対立の中で急逝します。毒殺説も語られますが、確たる証拠はありません。在位期間は朝鮮王朝でも屈指の短さです。

第13代 明宗（명종）

在位：1545年〜1567年（22年）

12歳で即位し、母の文定王后が垂簾聴政を行いました。実権を握った弟の尹元衡（小尹派）は乙巳士禍で政敵の大尹派や士林を粛清し、愛妾の鄭蘭貞とともに権勢をふるいます。賄賂と土地の兼併が横行して民衆の生活は困窮し、義賊・林巨正が現れる社会不安につながりました。文定王后の死後に尹元衡は失脚し、明宗は親政で人材を登用しようとしますが、若くして世を去りました。

第14代 宣祖（선조）

在位：1567年〜1608年（41年）

傍系から初めて即位した王です。士林派が政権を握ると、官職の人事をめぐって東人・西人に分かれる「党争」が始まりました。1592年、豊臣秀吉軍が侵攻して壬辰倭乱（文禄の役）が勃発します。

宣祖は漢陽を離れて義州まで避難しました。海では李舜臣が亀甲船を駆使して連勝し、陸では義兵が各地で抵抗します。明の援軍も加わって戦線は膠着し、1597年の丁酉再乱（慶長の役）を経て、秀吉の死去により日本軍は撤退しました。李舜臣は露梁海戦で戦死します。

第15代 光海君（광해군）

在位：1608年〜1623年（15年）

戦時中に分朝（臨時政府）を率いて民心を得た王です。即位後は、特産物の現物納付を米や布に替える大同法を京畿道から実施し、農民の負担を軽減しました。外交では、衰える明と台頭する後金（後の清）の間で中立を保つ実利外交を展開しています。一方、異母弟の永昌大君を殺害し、継母の仁穆大妃を幽閉した「廃母殺弟」が西人派の大義名分となり、1623年の仁祖反正で廃位されました。済州島に流され、そこで生涯を終えます。

第16代 仁祖（인조）

在位：1623年〜1649年（26年）

西人派に擁立され、「親明排金」の外交に転じました。これが後金の怒りを買い、1627年の丁卯胡乱、1636年の丙子胡乱を招きます。南漢山城に籠城したものの降伏に追い込まれ、1637年の三田渡で清の皇帝ホンタイジに三跪九叩頭の礼を行いました。

これは朝鮮史上最大級の屈辱です。人質として瀋陽に送られた昭顕世子は、新しい世界観を学んで帰国しましたが、わずか2か月後に急死しました。仁祖との確執による暗殺説も根強く残っています。

第17代 孝宗（효종）

在位：1649年〜1659年（10年）

瀋陽での人質経験から、清への復讐を誓って北伐を計画しました。宋時烈ら西人派を重用して軍備を増強し、鉄砲隊（朝鮮軍）の整備にも着手します。しかし清の国力は強大で、北伐は実行されないまま、王は急逝しました。また、清の要請で黒龍江方面へ出兵する羅禅征伐も行われています。

第18代 顕宗（현종）

在位：1659年〜1674年（15年）

この時代の最大の争点は、王室の喪服をいつまで着るかという礼訟論争です。1659年の己亥礼訟では、孝宗の継母・慈懿大妃の服喪期間をめぐり、西人と南人が衝突しました。1674年の甲寅礼訟で南人が勝利し、「礼」を口実にした権力闘争は常態化します。こうして党争が固定化していきました。

第19代 粛宗（숙종）

在位：1674年〜1720年（46年）

14歳で即位した粛宗は、党派を交互に入れ替える「換局政治」で王権を強化しました。1680年の庚申換局で西人が政権を担い、1689年の己巳換局では南人が復権します。1694年の甲戌換局では再び西人（のち老論・少論に分裂）が主導権を握りました。大同法の全国化、常平通宝の流通、白頭山定界碑の建立など、内政・国防の実績も大きい王です。

私生活では、仁顕王后・張禧嬪・崔淑嬪の三人をめぐる女性たちの血の抗争が政局と連動しました。仁顕王后は廃妃となったのち復位し、張禧嬪は王妃に上がった末に賜死となります。その後、無名の下女出身の崔淑嬪が産んだ延礽君が、のちの英祖です。

【後期・末期】朝鮮ルネサンスから勢道政治、そして大韓帝国と終焉（第21代〜第27代）

第21代 英祖（영조／ヨンジョ）｜在位1724〜1776年

在位52年は朝鮮王朝最長です。兄・景宗の急死を受けて即位し、党派争いで荒れた政治の立て直しに生涯を捧げました。

• 蕩平策（탕평책）：老論・少論など対立する党派から人材をバランスよく登用し、政争を抑えました。
• 均役法（1750年）：軍役の代わりに納める布を2疋から1疋に半減し、不足分は漁税などで補いました。両班にも負担を求めた、民の負担を軽くする改革です。
• 思悼世子の悲劇：1762年、世子（のちの正祖の父）を米びつ（뒤주）に閉じ込め、8日後に死に至らしめました。国を守る王の責任と、父としての情が衝突した朝鮮史最大の悲劇のひとつです。

第22代 正祖（정조／チョンジョ）｜在位1776〜1800年

名は李祘（イ・サン）。思悼世子の子として、暗殺の危機をくぐり抜けて即位しました。「朝鮮ルネサンス」の頂点に立つ名君です。

• 奎章閣（규장각）：王立の図書館兼学術機関です。身分に関係なく優れた学者（庶子出身の朴斉家など）を登用しました。
• 水原華城（수원화성）：1794〜1796年に建設。亡き父の墓所を移し、新しい政治の拠点にする構想でした。丁若鏞が考案した挙重機（起重機）が活躍し、現在はユネスコ世界遺産です。
• 実学の奨励：朴趾源、丁若鏞らが活躍し、商工業の振興や庶子の登用が進みました。

第23代 純祖（순조／スンジョ）｜在位1800〜1834年

正祖の急死により、わずか11歳で即位しました。最初は曾祖母にあたる貞純王后が垂簾聴政を行い、のちに王妃の実家である安東金氏が実権を握ります。これが勢道政治（세도정치）の始まりです。

• 三政の紊乱：土地税の田政、軍役の軍政、穀物貸付の還穀の3つが腐敗し、官吏の不正で農民への取り立てが過酷になりました。
• 1801年の辛酉迫害でキリスト教徒が弾圧され、1811年には洪景来の乱が起こるなど、民心は大きく動揺しました。

第24代 憲宗（헌종／ホンジョン）｜在位1834〜1849年

祖父・純祖の死後、わずか8歳で即位しました。祖母の純元王后が垂簾聴政を行い、安東金氏と、のちに外戚となる豊壌趙氏が主導権を争って勢道政治は激化します。

• 1839年の己亥迫害では多くのカトリック信者が処刑されました。
• 1846年には、朝鮮初のカトリック司祭・金大建（キム・デゴン）神父が殉教しています。
• 災害や飢饉が相次ぎ、人材登用も外戚中心となって国力は衰えました。

第25代 哲宗（철종／チョルジョン）｜在位1849〜1863年

憲宗に後継ぎがなく、安東金氏は扱いやすい王を求めました。そこで選ばれたのが、江華島で農業をして暮らしていた王族の青年です。思悼世子の曾孫にあたり、「草履売り王」「江華島の青年」とも俗称されますが、これは庶民的な暮らしぶりを表す呼び名です。

• 政治の実権は安東金氏が握り、王は飾りに近い立場でした。
• 1862年には晋州民乱を発端に、全国で壬戌民乱が頻発しました。
• 1860年には崔済愚が東学を創始し、民衆の新しい思想として広がります。

第26代 高宗（고종／コジョン）｜在位1863〜1907年

12歳で即位し、実父の興宣大院君（흥선대원군）が摂政として改革を断行しました。勢道政治の打破、景福宮の再建、書院の整理を進める一方、鎖国政策を強め、1866年の丙寅洋擾や1871年の辛未洋擾などで欧米列強と衝突します。

成長した高宗は妃の閔妃（明成皇后）と手を結び、大院君と激しく対立しました。1907年、オランダ・ハーグの万国平和会議に密使を送って国際社会に主権の回復を訴えましたが、日本に知られて退位を強いられます。

第27代 純宗（순종／スンジョン）｜在位1907〜1910年

高宗の子で、朝鮮王朝最後の第27代王、そして大韓帝国の第2代皇帝です。年号は「隆熙」でした。すでに統監府の支配下にあり、政治の実権はほとんどありませんでした。1910年8月、日韓併合条約により大韓帝国は日本に併合され、約500年続いた朝鮮王朝は幕を閉じます。退位後は「李王」と称され、1926年に崩御しました。その葬儀を機に、6・10万歳運動が起こっています。

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朝鮮王朝の謎と深層：なぜ「正室の長男（嫡長子）」の継承が少なかったのか？

儒教を国家の基本理念とした朝鮮では、「正室が産んだ長男（嫡長子）が王位を継ぐ」ことが理想とされました。ところが現実には、この理想どおりに進んだ例は多くありません。

正室の長男として即位した7人の王

※王妃の子の数え方や「長男」の定義には諸説あります。本稿では一般的な整理に沿って紹介しています。

継承が乱れた構造的な理由

• 王妃に男子が生まれない：王妃が子を授からなければ、側室の子に継承権が回ってきます。宣祖の後を継いだ光海君は側室の子でした。
• 世継ぎの早世：幼くして亡くなる王子が多く、順番が崩れました。医療水準の限界も背景にあります。
• 叔父による簒奪：首陽大君（世祖）が甥の端宗を退け、王座に就いた「癸酉靖難」が代表例です。
• クーデター（反正）：「中宗反正」「仁祖反正」のように、臣下が暴君や王を廃して新王を立てる事態が起こりました。
• 正室の子でも長男とは限らない：太宗や世宗のように、王妃の子でも長男ではなく王位に就いた例があります。

側室の子が即位すると、臣下からは「正統性が弱い」と見られがちでした。そのため王は、功績を示すか権力を握るかで正統性を補う必要がありました。『イ・サン』『王と妃』『華政（ファジョン）』などでは、この葛藤が劇的に描かれています。

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たとえば「통촉하여 주시옵소서」の「～시옵소서」は、王に対してだけ使う最上級の願望表現です。現代の「～세요」とは格がまったく違います。この違いが分かると、キャラクター同士の身分関係や感情の強さがよく見えてきます。

よくある質問（FAQ）

まとめ：波乱万丈の518年を知れば韓国ドラマはもっと面白い